فأخبر عنها إخبار المؤنث . ومن أمثالهم : " يداك أوكتا وفوك نفخ " " 1 " . فقال : " أوكتا " . وكذلك " الرجل " مؤنّثة لوصفها بالمؤنث . قال الشاعر : وكنت كذي رجلين رجل صحيحة * ورجل رمى فيها الزمان فشلّت " 2 " وأمّا " الكفّ " فمؤنثة بدليل قولهم : " كفّ مخصوبة " . وزعم بعض النحويين أنّه يجوز تذكير " الكفّ " ، واستدل على ذلك بقول الأعشى [ من الطويل ] : " 692 " - أرى رجلا منهم أسيفا كأنّما * يضمّ إلى كشحيه كفّا مخضّبا

--> - و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . بشيء : جار ومجرور متعلّقان ب ( أتيت ) . أنت : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . تكرهه : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به ، و " الفاعل " : ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنت ) . إذن : حرف جواب لا محلّ له . فلا : " الفاء " : استئنافيّة ، " لا " : نافية لا عمل لها . رفعت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث لا محلّ لها . سوطي : مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل الياء ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . إليّ : جار ومجرور متعلّقان ب ( رفعت ) . يدي : فاعل مرفوع بضمّة مقدّرة على ما قبل الياء ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة " أتيت " : جواب القسم في بيت سابق لا محلّ لها . وجملة " أنت تكرهه " : في محلّ جرّ صفة . وجملة " تكرهه " : في محل رفع خبر للمبتدأ ( أنت ) . وجملة " رفعت " : في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف ، والتقدير : ( إن أتيت إذن فلا رفعت . . . ) . والشاهد فيه قوله : " رفعت يدي " حيث جاء ب ( يد ) مؤنثة بدليل تاء تأنيث في الفعل ( رفعت ) . ( 1 ) ورد المثل في الألفاظ الكتابية ص 247 ؛ وأمثال العرب ص 117 ؛ وجمهرة الأمثال 2 / 243 ، 430 ؛ والعقد الفريد 3 / 120 ، 4 / 210 ؛ وفصل المقال ص 458 ؛ وكتاب الأمثال ص 331 ؛ ولسان العرب 15 / 435 ( يدي ) ؛ والمستقصى 2 / 410 ؛ ومجمع الأمثال 1 / 55 ، 2 / 414 . يضرب للجاني على نفسه ، وأصله أن رجلا أراد أن يعبر نهرا على سقاء ، فلم ينفخها ، ولم يوكها على ما ينبغي ، فلمّا توسّط النهر ، انحلّ وكاؤها ، فاستغاث برجل ، فقال هذا القول . ( 2 ) تقدم بالرقم 185 . ( 692 ) - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 165 ؛ وجمهرة اللغة ص 291 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458 ؛ ولسان العرب 1 / 357 ( خضب ) ، 9 / 5 ( أسف ) ، 302 ( كفف ) ، 14 / 82 ( بكى ) ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5 / 235 ؛ وخزانة الأدب 7 / 5 ؛ ومجالس ثعلب ص 47 . اللغة : أسيفا : الأسيف ، الأسير وقيل الأجير . الكشح : من الخاصرة إلى الضلع الخلف . المعنى : إني أرى رجلا أسيرا بهي الطلعة ، وكأن كفّا مخضبة له قد وضعها على خصره . الإعراب : " أرى " : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . " رجلا " : مفعول به منصوب -